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解放思想的逻辑演进
时间:【2008-7-15】   

   解放思想有多重要?早在改革开放之初邓小平就旗帜鲜明地指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”三十年来,思想解放引领的改革开放使中国焕发了生机。进入新世纪,产生了许多发展中的新问题,如何解决?胡锦涛在十七大报告中指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。这个重要论断,既是对三十年改革开放历程的总结,也是对中国未来社会符合规律的逻辑推演。它表明,掌握解放思想这个法宝,我们就有了社会变革的内在精神动力,就会在先进思想的指导下不断进行制度创新,促进经济社会又好又快地发展。

   一,解放思想,用科学发展观克服各种落后思想

   所谓解放,是指解除束缚,得到自由或发展的一种状态。所谓解放思想,“是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题”。邓小平同志对解放思想的论述蕴含着两种规律,一是认识发展的规律,新的思想总是在不断地取代旧思想,理论随着实践的发展与时俱进,当今时代,就是要“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚”;二是理论与实践相互作用辩证发展的内在规律,其中一个重要环节是在新的理论指导下,“研究新情况,解决新问题”。

   马克思主义中国化的最新理论成果是科学发展观。十七大报告指出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。”其中,“以人为本”思想核心起源于马克思主义人民群众创造历史的思想,又是党“全心全意为人民服务”根本宗旨的本质要求,更重要的是具有解决当代中国现实问题的实践指向。这些现实问题就是“劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产、司法和社会治安等方面关系群众切身利益的问题仍然较多,部分低收入群众生活比较困难。”这个实践指向就是以“群众利益无小事”的态度,维护人民的利益,实现人民的意愿。为此,十七大报告要求我们要用发展的办法解决发展中的问题,统筹兼顾人民群众各方面的利益,坚持全面协调可持续发展。“始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点”,权为民所用,情为民所系,利为民所谋。旗帜鲜明地确立“人民民主是社会主义的生命”和“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心”的理念。需要强调的是,人民群众不是一个抽象的政治概念,而是具体的13亿全体中国人民。改革的着眼点始终应该是最大多数的人民群众,绝对不是个别群体、个别集团和少数人。

   落实以人为本为核心的科学发展观,遇到的思想阻力和观念束缚可分为两类,一类是以特权思想为特征的封建主义思想残余,一类是以拜金主义为特征的资本主义思想遗留。在中国延续两千多年的封建社会给人们的思想打上深深的烙印,等级观念和小农意识不可避免地延续到今天,仍有顽强的表现,如思想领域的“英雄史观”和“精英史观”以及对人民群众基本权利的忽视,甚至对人民群众生命的漠视。政治领域的“官本位”、“父母官”、“青天大老爷”、“救世主”等特权思想以及在工作中表现出来的专制主义和官僚作风。经济领域有小富即安的自满思想,畏葸不前的求稳思想,因循守旧固步不前的封闭思想,缺少团队和合作意识因而与社会化大生产的发展趋势不相适应的单干思想等。

   拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。这种思想在资本主义产生以前就存在,而在资本主义社会发展到极端,与极端个人主义结合在一起,成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。在当前的政治生活中,表现为个人本位、自我中心和利己主义,为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益。极端个人主义反映在权力运用上,突出表现为用权不公、以权谋私;感情高于原则,关系代替政策,甚至出现不给好处不办事,给了好处乱办事的现象,不择手段使自己的私利最大化。这两种思想可能同流合污,扭结在一起,盘踞在一些人的头脑中,成为他们头脑中的习惯势力和主观偏见,牢牢地束缚住他们的思想和行为。在这种情况下,我们就要拿起解放思想这个法宝,“着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的新问题,把全社会发展的积极性引导到科学发展上来,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面”。

   二,解放思想,促进制度创新

   思想解放必然会延伸为制度改革,否则,思想解放就是空洞的。所谓制度,是指要求社会成员共同遵守的、按一定程序办事的规程。汉语中“制”有节制、限制的意思,“度”有尺度、标准的意思。这两个字结合起来,表明制度是节制人们行为的尺度。

   改革开放以前,许多制度牢牢地限制着人们的自由,压抑着人们生产创造的积极性,在思想、政治和经济领域有许多枷锁捆住人们的手脚。改革开放的伟大功绩之一就是进行制度改革和创新,在解放思想实事求是思想路线的引导下,从农村联产承包责任制开始,把改革的春风从农村吹向城市,从经济领域吹向政治领域和文化领域,才有了如今物质丰富、社会进步、文化繁荣的大好局面。近三十年来,我们建设起的各项制度总体是好的,如不断完善的人民代表大会制度,以公有制为主体,多种经济成分共同发展的经济制度,以按劳分配为主体,多种分配方式共存的分配制度,在管理社会,促进经济发展中起到积极作用。制度一旦形成,就有相对稳定性,而生产力是不断发展的,即使是曾经先进的制度,随着实践的发展,也会变成不适应生产力发展和社会进步的落后制度,变成生产力发展的桎梏,如不及时改革,会严重影响党群干群关系,进而影响经济社会的健康发展。新一轮的思想解放,要求我们重新审视当前的各项制度,不断创造出新的规则。

   台湾学者白秀雄认为:制度是“社会关系的组织体系,包括某些共同价值和秩序,以满足某些基本的需要。所谓共同价值,是指共有的观念和目标;所谓共同秩序,是指团体标准化的行为模式。”制度是协调人与人关系的手段或工具,要为目的服务。我们的目的是要建设“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会,这是我们要追求的共同秩序。在这种追求中,所要遵循的共同价值就是“以人为本”为核心的科学发展观,对制度和创新和改革都要以“是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”为价值标准。和谐社会的各项要求,既是以人为本的思想的具体化,也是解放思想的着力点和落脚点。民主法治就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实;为此,要“完善制约和监督机制,保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。确保权力正确行使,必须让权力在阳光下运行。”坚决打击以权谋私和徇私枉法的现象,实现国家各项工作法治化,保障公民合法权益;公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现;公平包含公民参与经济、政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。正义则是公正的义理,包括社会正义、政治正义和法律正义等。为此,要有针对性地建章立制,有效防止公权私用、司法不公、分配不公、交易不公等现象,防止两极分化。构筑一个公平正义的社会,满足公民对社会公平正义的要求,提升公民的幸福感和满意度;诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处;充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定;为此,要把“政府诚信”建设作为构筑整个社会诚信体系的前提,以廉政、勤政为目标,大力推进行政伦理建设,提高执政党的公信力。加强政德立法,制订党政行为准则。设立公共伦理监管制度。施行政务公开,加强与民众互动。加强政务公开、密切政群关系、取信于民。加强反腐立法与司法,营造清廉政风。健全信用立法。完善信用行业管理并改进失信惩罚机制;安定有序就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结;在政治层面,既要保持党和政府强有力的领导,又要防止政府权力发展到专制和腐化的程度,这就要求在加强执政党执政能力建设的同时,通过法治建设有效制约权力,防范腐败滋生蔓延。在经济层面,以人人平等为原则,实行合理的收入调节制度,采取一系列政策逐渐扩大中等收入阶层比重,及时通过系统的社会经济改革调整利益关系,尽可能照顾社会弱势群体,培植扩大社会中间阶层,创造持续稳定的结构性条件,增强国家抵御风险的能力。在意识层面,大力张扬社会主义核心价值观,塑造民族精神、培养民族自豪感,为社会持久稳定提供“软件支持”。在社会管理层面,对于违反公共道德和秩序者,加强处罚力度,促使人们自觉养成维护公共秩序的良好习惯;人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。经济发展不能以破坏环境为代价。为此,要加强环保立法和相关制度建设,实行严格的环境评价制度,建设重点生态工程,建立稳定的环境保护投入机制和长效发展机制,建立环保工程良性运行机制和有利于环境保护的社会管理的体制和机制。加大治理环境污染的力度,坚决禁止各种掠夺和破坏自然的做法,采取坚决行动保护自然,维护自然生态系统的平衡与和谐。同时,增强全民族的环境保护意识,在全社会形成爱护环境、保护环境的良好风气。

   我们所追求的共同价值和共同秩序必然会触动一些人的既得利益,这些人被名缰利索捆住思想的人必然会发挥其主观能动性,利用手中的权力或其它手段,对制度改革和创新进行各种各样或明或暗的阻挠。许多人许多口头上支持改革,实际上抵制改革,表面上促进改革,暗地里破坏改革。有的人放着好制度好法律不去遵循,却要遵循潜规则,上级有令不行,却要自行搞一套。对个人利益不当攫取的欲望左右着人们的行为,扭曲着党的路线方针政策。给改革开放制造了强大的阻力。值得警惕是这些人为了某一群体、某一范围的利益,也会打着以人为本,科学发展的旗号,以国家和人民利益的名义去取代、压制广大人民群众应该有的合法和基本利益,代表既得利益群体提出过分的要求对普通人民群众利益造成伤害。

   三,解放思想,促进国民经济又好又快地发展

   思想解放了,制度健全了,关系理顺了,人民群众创造财富的热情会像井喷一样爆发出来,快速促进经济社会发展。按照十七大精神,在新时期的发展中,我们要“创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展。”③P(15)从过去的“又快又好”到现在的“又好又快”,标志着发展理念的变化。“又快又好”强调的是快,快不一定好;“又好又快”强调的是好,好必然包含着快。针对当前我国经济发展实际,要做到“又好又快”,我认为起码应该在以下三点上下足功夫。

   第一,要把“科学”做为“发展”的先导。科学发展首先要有科学的人才观,努力造就世界一流科学家和科技领军人才,注重培养一线的创新人才,使全社会创新智慧竞相迸发、各方面创新人才大量涌现。为此,要进一步营造鼓励创新的环境,完善鼓励技术创新和科技成果产业化的法制保障、政策体系、激励机制、市场环境。其次要有科学的发展规划,提高自主创新能力,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,增强产业竞争力。促进经济增长主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科学进步、劳动者素质提高、管理创新转变,由制造转向创造,把效率转为效益。要优化科技资源配置,实施知识产权战略。再次要有虚心学习的精神,充分利用国际科技资源。鼓励国内相关企业、研究机构和大学开展多种形式的国际合作,建立国际创新研究和产业化平台,推动发达国家向国内进行高新技术转移,解决我国发展中存在的关键和迫切问题。

   第二,要把“生态文明”做为发展的目标。国家环保总局不久前发布的一份报告称,中国的总体环境形势仍然“相当严峻”,频发的污染事件影响着人民的生活。所以,建设“生态文明”符合我党全心全意为人民服务的宗旨。十七大报告指出:要“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。要坚决制止无止境地追求物质享受,大规模生产、大规模消费、大规模抛弃的传统做法,避免资源高消耗、环境高污染、劳动低收益的单纯经济增长,再不能饮鸩止渴进行泡沫政绩建设、形象工程建设和数字游戏建设,而要下更大的决心、采取更有力的措施转变发展方式,提高经济发展质量和效益,走出一条既能节约资源,又能使人与环境友好相处的经济发展之路。

   第三,要把“民生”做为发展的归宿。统筹经济社会发展,以着力保障和改善民生为重点,在推动经济社会的进步中,带领人民走共同富裕道路,做到发展为了人民、发展依靠人民,使人民群众得到实实在在的好处,共享改革发展的成果。社会建设要以“推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”让“全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高”。“人人享有基本生活保障”。“人人享有基本医疗卫生服务”。 文化建设要“建立覆盖全社会的公共文化服务体系,使适应人民需要的文化产品更加丰富”。 注重发展成果的普惠性,促进社会和谐稳定。

   把“科学”做为“发展”的先导,才能保证国民经济发展“好”中有“快”。 把“生态文明”做为发展目标,才能保证国民经济健康肌体之“好”。而把“民生”做为发展的归宿,则不光从更深层次上体现国民经济发展之“好”,而且是建设和谐社会的必然要求。大家好,才是真正的好。

 

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